丹是色身妙宝，法身即是真心。从来无色亦无音。
一体不须两认。万法非无非有，有无亦莫搜寻。
二边俱遣弃中心。选佛斯为上品。
《西江月》全文
- 鉴赏
这首诗名为《西江月》，虽然没有明确的作者署名，但根据内容风格，可以推测为元代无名氏的作品。诗人以佛教禅宗的视角来阐述修行的要义。
"丹是色身妙宝，法身即是真心"，这里的"丹"可能象征着修炼中的内在真我，"色身"则代表世俗的肉身，而"法身"则是指超越物质的精神本质，即真心。诗人强调真心即法身，不必过分执着于色身的表象。
"从来无色亦无音，一体不须两认"，进一步阐述了心性的空灵，超越了有形与无形的界限，认为心性本体是一体，无需分别对待。
"万法非无非有，有无亦莫搜寻"，表达了对世间万物存在状态的理解，认为既非绝对的有，也非绝对的无，无需刻意追寻其根源。
"二边俱遣弃，中心"，指的是摒弃对立两端，即对立的观念和执着，回归内心的平静与中心。
最后，"选佛斯为上品"，意味着只有真正领悟并实践这种无分别的境界，才能达到修行的最高层次，即佛道。
整体来看，这是一首富有禅意的诗，引导读者放下执着，直指人心，见性成佛。
- 作者介绍
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《留别李约亭明府》【清·金朝觐】宦游惟君久，几经沧与桑。治乱若流水，升沈难等量。亦或郁烦恼，亦或欢衷肠。亦或安偃息，亦或食未遑。黔黎殷爱戴，量移来南方。青衣一带水，借润周四旁。榷木众以利，君来成浮梁。岂不擅明察，宽大实所长。岂不念终窘，仁厚实中藏。家既因官累，乃复空宦囊。郭氏旧金穴，无如寝邱良。我作严道吏，频登雅雨堂。石麓但交臂，古樵远相望。惟君处稍久，弹指历三霜。肝胆气相许，芝兰香共芳。为我理疑狱，为我监盘仓。濒行锡我赆，促我治归装。我行勿复念，望君日康彊。茀禄益纯固，晢嗣隆且昌。方今重西事，徵调及邻疆。筹饷县官急，输运出河湟。尤恐浮动众，乘虚作鸱张。所赖上苍佑，今岁获丰穰。目前既难恃，居安讵可常。我去君且住，旧游奚自忘。薄宦等閒事，固穷应惯尝。独念君亲重，图报终茫茫。呜呼知我兮爱我，心结兮心伤。悽怆兮前路，迢递兮故乡。江流兮日远，木落兮天凉。永怀兮不寐，怅别兮何方。
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