显庵多别又多年,小草蝇头越瞭然。
觅句不为禅所缚,住山长是佛相怜。
无从饮酒过莲社,尚肯分茶到玉川。
肉食正惭无补报,归心已驶不须鞭。
显庵多别又多年,小草蝇头越瞭然。
觅句不为禅所缚,住山长是佛相怜。
无从饮酒过莲社,尚肯分茶到玉川。
肉食正惭无补报,归心已驶不须鞭。
这首诗由宋代诗人许及之作,题为《次韵酬显庵寄茶》。诗中以细腻的笔触描绘了与友人显庵之间的深厚情谊以及对茶的喜爱。
首联“显庵多别又多年,小草蝇头越瞭然”,开篇即点明了与友人显庵久别重逢的情景。诗人以“小草蝇头”比喻显庵的字迹,既形象又生动地展现了对方的书法特点,同时也暗示了两人之间情感的深厚,即使多年未见,对方的字迹仍能清晰入目,如同老友相见,心意相通。
颔联“觅句不为禅所缚,住山长是佛相怜”,进一步表达了诗人对于友情的珍视和对于生活的态度。诗人说他寻找诗句并非为了束缚于禅宗的教义,而是源于内心对生活的热爱和对友谊的珍惜。同时,他居住在山中,却常常受到佛祖的怜悯,这既是对自然环境的赞美,也是对心灵深处那份超脱世俗、追求精神寄托的表达。
颈联“无从饮酒过莲社,尚肯分茶到玉川”,通过对比饮酒与品茶,展现了诗人对茶文化的推崇。虽然无法像古代文人雅士那样聚饮于莲社,但诗人仍然愿意分享茶香,与友人共赏茶趣,体现了他对生活细节的品味和对友情的重视。
尾联“肉食正惭无补报,归心已驶不须鞭”,表达了诗人内心的愧疚与对未来的期许。他自感在物质上无法给予朋友更多的回报,但内心早已归向平静,无需外界的鞭策。这一联既是对自身境遇的反思,也是对未来生活的一种乐观期待。
整首诗情感真挚,语言流畅,通过对与友人显庵的交往和对茶文化的欣赏,展现了诗人丰富的情感世界和高雅的生活情趣。
正官桥柳润,候馆梅开,暮云凄冽。
泽国春归,是烧灯时节。
吹绽红蕖,挽低星斗,共水光澄澈。
霜瓦楼台,参差似与,蓬壶相接。
千骑遨游,万家嬉笑,帘卷东风,弄妆成列。
慢舞尊前,看轻盈回雪。
来岁今宵,舜韶声里,对六鳌双阙。
凤检飞来,玉骢去踏,青门华月。
华旌耀日,报天上使星,初辞金阙。
许国精忠,试此日传岩,济川舟楫。
向来鸡林外,况传咏、篇章雄绝。
问人地、真是唐朝第一,未论勋业。
鲸波霁云千叠。
望仙驭缥缈,神山明灭。
万里勤劳,也等是壮年,绣衣持节。
丈夫功名事,未肯向、尊前轻伤别。
看飞棹、归侍宸游,宴赏太平风月。
山驿晚,行人昨停征辔。
白沙翠竹锁柴门,乱峰相倚。
一番急雨洗天回,扫云风定还起。
念凄断,谁与寄。
双鱼尽素难委。
遥知洞户隔烟窗,簟横秋水。
淡花明玉不胜寒,绿尊初试冰蚁。
小欢细酌任敧醉。
扑流萤、应卜心事。
谁记天涯憔悴。
对今宵、皓月明河千里。
梦越空城疏烟里。