大傩闻赋自东京，五鬼年年送不行。
安望风云生绝足，谬从屠钓寄馀生。
三山路近春宜早，四百峰高政独清。
欲学童儿骑竹马，使君来去得郊迎。
《次和王惠州子千己巳岁除杂感韵四首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人陈恭尹在明末清初时期所作的《次和王惠州子千己巳岁除杂感韵四首（其二）》中的第二首。诗中运用了丰富的意象和象征手法，表达了诗人对社会现实的深刻思考与个人命运的感慨。
首句“大傩闻赋自东京”，以“大傩”这一传统节日活动为背景，暗喻社会的动荡与变革。通过“东京”这一地点的提及，可能隐含着对历史变迁的反思。接下来，“五鬼年年送不行”一句，形象地描绘出社会的不公与黑暗，暗示每年都有不正义的事情发生，而这些事情却无法得到解决或纠正。
“安望风云生绝足，谬从屠钓寄馀生”两句，表达了诗人对理想与现实之间巨大差距的无奈与失望。风云生绝足，意味着希望渺茫；“屠钓”则象征着隐居避世的生活方式，诗人似乎在说，只能在这样的生活中度过余生，但这并非他所愿。
“三山路近春宜早，四百峰高政独清”两句，描绘了一幅自然美景与政治清明的对比画面。山近春早，象征着生机与希望；四百峰高，可能寓意着政治的复杂与高深。然而，“政独清”一词，却强调了政治环境的清廉与公正，与前文的描述形成鲜明对比，暗示了诗人对于理想政治的向往。
最后，“欲学童儿骑竹马，使君来去得郊迎”两句，以儿童骑竹马的天真无邪，比喻诗人渴望回归简单、纯粹的生活状态。同时，也表达了诗人希望得到理解和尊重的愿望，如同地方长官（使君）在郊外迎接一般。
整体而言，这首诗通过对社会现象和个人情感的细腻描绘，展现了诗人对时代变迁的深刻洞察以及对理想生活的向往。语言生动，意蕴丰富，富有哲理性和感染力。
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