空寮积尘生,僧病縳禅律。
橐空饥鼠跳,衲破饕虱出。
险崖石可梯,荒井水堪繘。
我欲叩心宗,此理待谁诘。
空寮积尘生,僧病縳禅律。
橐空饥鼠跳,衲破饕虱出。
险崖石可梯,荒井水堪繘。
我欲叩心宗,此理待谁诘。
这首明代诗人唐文凤的诗《暇日同郑以孝游定光庵坐志喜亭上以池清龟出曝松暝鹤飞回为韵各赋十首用纪一时之清兴云(其四)》描绘了一幅静谧而清寂的山中寺庙景象。首句“空寮积尘生”写出了庵堂的空旷与寂静,积尘的细节反映出环境的清冷和无人问津。接着,“僧病縳禅律”暗示了僧人因病而无法严格遵循禅修戒律,生活状态略显困顿。
“橐空饥鼠跳,衲破饕虱出”两句进一步描绘了生活的艰辛,僧人的行囊空瘪,连老鼠都因饥饿而跳动,衲衣破旧,连虱子都无所顾忌地爬出。这些描绘展现了僧人的贫苦与困境。
然而,诗人并未停留于悲凉,后两句“险崖石可梯,荒井水堪繘”转而描绘出环境中的坚韧与生机,即使在险峻的崖壁和荒废的井边,仍有生存的可能。这体现了诗人对自然力量的敬畏和对生活的希望。
最后两句“我欲叩心宗,此理待谁诘”表达了诗人内心的反思,他想要深入探究佛法的真谛,但又感到无人能与他共同探讨,流露出一种孤独和寻求真理的渴望。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和深沉的思考,展现了僧人生活的艰难与内心世界的探索,富有哲理和情感深度。
鲸波环甬东,生犀驾鳅船。
戈旗耀玄甲,声震登莱边。
运柁指河洛,连樯捣幽燕。
中坚有宗臣,重望推世贤。
神机赞庙谋,天授黄石编。
青春策名勋,幕府当慨然。
英英台阁姿,秉羽宁拘挛。
贾勇出绪馀,一举四海全。
云帆万里风,杕杜歌劳还。
秋暑未退舍,独游亭午时。
篮舆汗翻浆,陡觉回凉飔。
青春十载前,此地尝娱嬉。
只今发种种,蹉跎尚何之。
悬崖多紫花,绕夜垂青枝。
残蝉犹尔噪,新雁乃许迟。
允矣原宪贫,异哉宋玉悲。
酌泉揖老僧,清坐生佳思。
江有梁,昔所无兮。台之民,维艰虞兮。
我南之耕,其出于于。我北之趋,维薪维刍。
匪伊薪刍,行旅载途。风雨晦冥,海波愁予。
岂无舟人,徼利以呼。偪仄沦胥,云谁之辜。
江有梁,维今始兮。台之民,维天启兮。
邦有父母,视民如子。民号于溺,侯曰由己。
乃相乃谋,乃筑乃峙。其桴联联,其舟齿齿。
民不知江,有道如砥。我醉我奔,云胡不喜。
江有梁,孰使然兮。台之民,曰侯贤兮。
孰使侯贤,有命自天。天子圣仁,侯乃来宣。
自我侯来,有麦有年。天姥之南,东溟之壖。
涛澜不惊,歌舞后先。汝不我信,视此一川。
我梁既成,我民既平。侯智不矜,侯心载宁。
帝曰汝归,其车宵征。予欲济川,邦国是经。
民留我侯,敢与帝争。我帝我侯,眉寿无疆。
《唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁》【宋·孙应时】江有梁,昔所无兮。台之民,维艰虞兮。我南之耕,其出于于。我北之趋,维薪维刍。匪伊薪刍,行旅载途。风雨晦冥,海波愁予。岂无舟人,徼利以呼。偪仄沦胥,云谁之辜。江有梁,维今始兮。台之民,维天启兮。邦有父母,视民如子。民号于溺,侯曰由己。乃相乃谋,乃筑乃峙。其桴联联,其舟齿齿。民不知江,有道如砥。我醉我奔,云胡不喜。江有梁,孰使然兮。台之民,曰侯贤兮。孰使侯贤,有命自天。天子圣仁,侯乃来宣。自我侯来,有麦有年。天姥之南,东溟之壖。涛澜不惊,歌舞后先。汝不我信,视此一川。我梁既成,我民既平。侯智不矜,侯心载宁。帝曰汝归,其车宵征。予欲济川,邦国是经。民留我侯,敢与帝争。我帝我侯,眉寿无疆。
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