逸人归路远，弟子出山迎。
服药颜犹驻，耽书癖已成。
柴扉多岁月，藜杖见公卿。
更作儒林传，应须载姓名。
《送韦逸人归钟山》全文
- 翻译
- 隐士的归途遥远，弟子们走出山迎接。
服用药物容颜依旧保持，沉迷于读书的习惯已经养成。
简陋的柴门记录了多年的时光，藜杖拄着去见达官贵人。
还要为儒者们的传记增添篇章，应当记载下你的姓名。
- 注释
- 逸人：隐士。
归路：归途。
远：遥远。
弟子：学生。
出山：离开隐居地。
迎：迎接。
服药：服用药物。
颜：面容。
犹：仍然。
驻：保持。
耽书：沉迷于读书。
癖已成：习惯已经养成。
柴扉：简陋的柴门。
多岁月：多年时光。
藜杖：藜木手杖。
公卿：达官贵人。
更作：还要编写。
儒林传：儒者的传记。
载：记载。
姓名：名字。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐逸人物归隐的场景，充满了对自然和学问的向往。开篇“逸人归路远”表明隐者归隐之路遥远，而弟子们却出山迎接，显现出尊师爱生的情感。“服药颜犹驻”可能暗示隐者或弟子中有人懂得医道，通过服食草木来保养身体。紧接着“耽书癖已成”则表明对书籍的喜爱已经成为习惯，这里的“耽”字用法生动，形象地描绘出一种沉迷其中不可自拔的情态。
下片“柴扉多岁月”写的是隐者的居所门户经年累月而显得古旧，“藜杖见公卿”则是说隐者手持藜杖（一种用来行走的辅助工具），与世间官员相遇，显示出隐逸生活与社会地位之间的对比。最后两句“更作儒林传，应须载姓名”，表达了诗人希望能够将这类隐者的故事编撰成书，以保留他们的名字和事迹。
整首诗通过对自然环境、隐者生活状态以及对学问的追求等方面的描写，展现了诗人对于隐逸生活的向往与赞美，同时也反映出诗人希望记录下这些隐者的故事，将其流传后世。
- 作者介绍
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郎士元
郎士元（生卒年不详,一说727年—780年？)，字君胄,唐代诗人,中山（今河北定县）人。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中，避难江南。宝应元年(762)补渭南尉，历任拾遗、补阙、校书等职，官至郢州刺史。郎士元与钱起齐名，世称"钱郎"。他们诗名甚盛，当时有"前有沈宋，后有钱郎"(高仲武《中兴间气集》)之说。朝代：唐 字：君胄,唐代诗人,中山（今河北定县）人 生辰：生卒年不详,一说727年—780年？
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