天九积阳数,玄女夫何为。
广陵亦健将,乃惑一用之。
彼术信诞谩,此遇尤希奇。
珍重柳下翁,仙隐未可知。
言天以人證,言数以理推。
守正死不避,居贞凶可移。
尧富与尧寿,此理始无私。
颜贫与颜夭,此性终无亏。
姑慎君子术,勿与老人期。
天九积阳数,玄女夫何为。
广陵亦健将,乃惑一用之。
彼术信诞谩,此遇尤希奇。
珍重柳下翁,仙隐未可知。
言天以人證,言数以理推。
守正死不避,居贞凶可移。
尧富与尧寿,此理始无私。
颜贫与颜夭,此性终无亏。
姑慎君子术,勿与老人期。
这首诗是宋代末至元初诗人陆文圭的作品,名为《题宋学古九天玄女数自云其师钟尧臣得之襄城柳下老翁所授》。诗中,作者通过对九天玄女数的探讨,表达了对神秘学问和人生哲理的独特见解。
首先,诗人指出九天玄女数源于天数的积累,暗示其深奥难测。然而,对于玄女的教导,诗人认为广陵(可能指某人)过于依赖,未能理解其真正含义。接着,他批评了那种迷信和虚妄的信仰方式,强调理性和实证的重要性。
诗人推崇柳下翁,暗示这位老者可能隐藏着更深层次的智慧,他的出现使得这次学习经历显得尤为奇特。接下来,诗人借用天道与人事的关系,阐述了坚守正道和真理的重要性,即使面临生死或逆境,也能改变命运。
诗人进一步通过历史典故,如尧帝的富有与长寿,说明公正无私的道理;又以颜回的贫穷与早逝为例,强调人的本性不会因环境而亏损。最后,诗人告诫君子要谨慎对待学问,不要期待立即看到结果,尤其是对于那些难以预测的神秘学说。
总的来说,这首诗融合了对神秘学说的思考,以及对人生哲理的深入剖析,体现了陆文圭独特的文学见解和人文关怀。
我先君归归未得,君到秦中暮春日。
计与君别在都门,十六旬经寒暑易。
君返家庭承亲欢,斯时我尚滞长安。
茶铛药炉侍左右,朔风卷地雪漫漫。
今日逢君话杯酒,灞桥已绿千丝柳。
去来攀折尽长条,顿令风尘催白首。
不禁相看笑撚髭,人生聚散竟如斯。
送君先归我亦去,两地相思十二时。
谢子我契友,耿介世罕偶。
视我一副图,珠玉满卷首。
图以课子名,嘱我题其后。
披图玩再三,知君有贤母。
君本是少孤,庭训未亲受。
母曰父有言,书香宜世守。
我自丧汝父,纺织不离手。
汝乃是男儿,父薪当荷负。
日从名师游,学饱窥二酉。
夜为日之馀,董言还记否。
寸阴如拱璧,虚掷谁之咎。
继晷膏可焚,青灯味耐久。
机声和书声,轧轧寒侵肘。
冷露滴茅茨,清风款户牖。
残月落三更,光芒寒星斗。
谢子当斯时,图书拥左右。
母顾为欢颜,我儿孝足取。
自古贤母氏,竞推欧与柳。
画荻继丸熊,名并垂不朽。