昔人爱酒复能诗,阮籍陶潜盖有之。
共道尚书兼此兴,超然异代忽同时。
昔人爱酒复能诗,阮籍陶潜盖有之。
共道尚书兼此兴,超然异代忽同时。
这首诗描绘了古代文人对酒与诗的热爱,以及他们超越时代界限的精神共鸣。诗人陈克通过“昔人”这一概念,将阮籍和陶潜两位历史上的文学巨匠与当代的董端明相提并论,展现了艺术与精神追求的永恒价值。
“昔人爱酒复能诗”,开篇即点出古人对美酒与诗歌的双重热爱,这是一种高雅的生活情趣,也是文人墨客情感抒发的重要方式。“阮籍陶潜盖有之”,阮籍和陶潜是历史上著名的诗人与酒徒,他们的生活态度和创作精神在诗中被赞颂,暗示着这种对生活的独特理解和对艺术的执着追求跨越了时间的界限。
“共道尚书兼此兴”,这里的“尚书”可能是指某种官职或职位,但在此处更侧重于表达一种共同的志趣和追求。无论是古代的文人还是当代的董端明,都以自己的方式表达了对生活的热爱和对艺术的追求,这种精神的共鸣使得不同年代的人们仿佛在同一时空对话。
“超然异代忽同时”,最后一句总结了全诗的主题,强调了艺术和精神追求的普遍性和超越性。即使生活在不同的时代,人们对于美好事物的向往和追求,以及通过艺术表达自我、寻求心灵慰藉的方式,都是相通的。这种超越时代的共鸣,使得古今文人仿佛在同一个精神世界里相遇,共同探讨生活的真谛和艺术的魅力。
整首诗通过对历史人物的追忆和对当代艺术家作品的赞美,展现了中国古典文化中对艺术与生活的深刻理解,以及对超越时空的精神追求的颂扬。
老翁关门贪睡味,朝廷近事到耳疏。
朝起忽收故旧信,得此痛哭流涕书。
书中近道果何事,人心天命关机枢。
昔无叛民今已起,赤子至此谁之辜。
公田下损而上益,楮法子废而母孤。
三尺孤童尽知得,谁能暴虎编其须。
朝阳一鸣百聩醒,幸哉公有而绝无。
三后在天甚神圣,佑此一脉皇基扶。
我非庆历石守道,聊题数语昭群愚。
掀髯一笑天地间,八代文衰谁为起。
夷陵丹砂空自光,中山老?
不可使。
一从麦秀获麟台,二千余载无文字。
谪仙岂无希圣心,谁其起予二三子。
张君忽赠白云句,墨妙笔精真可喜。
宗师奇涩费吟噍,三读方能得其意。
夺髯苍鼠色无冤,吐气黑蛟云可致。
恨子初筵我旅酬,妙处安能为标指。
惧遭掎摭不哦诗,畏触祸刑宁作史。
翰林主人子墨卿,昔也同盟今趣异。
不见当年圣德诗,犹被他人呼怪鬼。
惭君问我乞余丸,安得锦囊出怀裹。
丈夫盖棺事始定,斯文固应付后死。
试问涪翁余七言,松苓臭味固相似。