来相于庭,鸣鋗锵锵。奉牲而告,登彼雕房。
非牲之备,民庶是康。神依民听,上帝斯皇。
来相于庭,鸣鋗锵锵。奉牲而告,登彼雕房。
非牲之备,民庶是康。神依民听,上帝斯皇。
这首诗描绘了高宗祭祀明堂和太庙的仪式场景。"来相于庭,鸣鋗锵锵",以铜器的撞击声开场,象征着庄重的仪式开始。"奉牲而告,登彼雕房",祭司手捧牺牲,登上装饰华丽的殿堂,向神灵传达敬意。"非牲之备,民庶是康",强调祭祀的目的是为了百姓福祉,祈求神灵保佑民众安宁。"神依民听,上帝斯皇",表达了对神明顺从民意、关注民生的期待,体现出古代君王对天人关系的敬畏和对社稷安定的重视。整体上,这是一首赞美祭祀活动并寄托治国理想的诗歌。
凤凰鸣高岗,朝阳丽平野。
梧桐不生植,丹荔动盈把。
千章列嘉木,万绿荫华厦。
远山当轩楹,清影落樽斝。
登高自舒啸,闭户绝车马。
误疑天台路,岂比东林社。
容膝易为安,劳生彼何暇。
希年乐期颐,短歌咏风雅。
汨汨势利徒,此意识者寡。
我亦山野人,相逢在林下。
可怜归无庐,何地种松槚。
安得结白云,愿同巢居者。
惟天生俊杰,济世属英豪。
间气钟华岳,元勋压巨鳌。
东山文物旧,南极寿星高。
公族嗟麟趾,儒林起凤毛。
郎官前甲胄,使节左旌旄。
细柳回兵仗,香芸辟武韬。
珥貂先见擢,汗马岂辞劳。
谈笑三军却,喑呜万骑逃。
运筹期管乐,立业比萧曹。
画戟行当道,彤弓忆载櫜。
独专方叔任,重佩吕虔刀。
此日祥初应,当年庆可褒。
玉阶浮宝树,金母进蟠桃。
瑞霭迎双鹤,清声被九皋。
嘉宾来騕袅,童子献蒲萄。
锦瑟尊前鼓,瑶琴席上操。
银丝鲜鲙鲤,翠釜晓烹羔。
醉倚青油幕,晴熏白锦袍。
升堂闻拜颂,入府咏游遨。
永祝三千岁,钱塘望海涛。