慈悲为雨法为航,心是莲华性是香。
静里工夫些子力,闲中议论许多长。
提携一气通金界,颠倒三车运玉浆。
笑把明珠闲玩弄,眉间万丈白毫光。
慈悲为雨法为航,心是莲华性是香。
静里工夫些子力,闲中议论许多长。
提携一气通金界,颠倒三车运玉浆。
笑把明珠闲玩弄,眉间万丈白毫光。
这首诗以佛教教义为背景,表达了诗人对修行和觉悟的理解。首句"慈悲为雨法为航",比喻慈悲如雨润泽众生,佛法如同航船引导人们渡过生活之海。"心是莲华性是香",将心灵比作莲花,象征纯洁无暇,本性自带香气,寓意内心的清净与修行的高洁。
"静里工夫些子力,闲中议论许多长",强调在宁静中修炼,虽微小的努力也能积累深厚,而在闲暇时的深思熟虑更能增长智慧。"提携一气通金界,颠倒三车运玉浆",运用象征手法,表达修行者通过一致的精神力量,打通内外世界,如驾车般驾驭智慧的玉液。
最后两句"笑把明珠闲玩弄,眉间万丈白毫光",以轻松愉快的笔调描绘出修行者超脱的姿态,仿佛在随意之间展现出智慧的光芒,形象生动地传达了诗人对悟道境界的向往和自得。
整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,体现了明代周宪王对禅修与智慧的深刻领悟。
宝册尊徽号,香泥洁武都。
斋心期太乙,恭己答元符。
玉辂严清制,琅函秘圣谟。
竹宫陈帝拜,嵩极动神呼。
彩雾霏三境,祥辉烛九区。
况当精岁出,仍与上辛俱。
永接千龄统,长膺五老图。
清编流景铄,礼自百王无。
帝设英雄彀,朝多俊乂官。
玉羁收汗血,珠网获飞鸾。
仙籍分丹桂,香名蔼秀兰。
新从平乐试,入奉柏梁欢。
辨色趋霜戟,催班近露盘。
阁芸开缥帙,堤柳据归鞍。
诗就鸡林买,书成太乙观。
行闻延体貌,坡上有金銮。
月色初藏桂,年芳渐有梅。
人情欣腊破,天意许春回。
阴雪迎风解,寒澌向日开。
午枰宜试著,卯瓮好尝醅。
寓兴题红叶,乘閒步紫苔。
长吟溪上曲,偏忆洛中才。
绝墨淩崖石,高文拂斗魁。
诗锋无敢犯,酒户少能陪。
绿发裁方鬒,丹心未肯灰。
琴书聊偃仰,鱼鸟暂徘徊。
蔚豹虽藏雾,蟠螭已得雷。
只愁腾踏去,相望隔蓬莱。