千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《郊庙歌辞.享太庙乐章.升和》
《郊庙歌辞.享太庙乐章.升和》全文
发布时间:2025-12-03 13:19:20 唐 / 不详   形式: 四言诗  押[支]韵

顾惟菲薄,纂历应期。中外同轨,夷狄来思。

乐用崇德,礼以陈词。夕惕若厉,钦奉弘基。

(0)
翻译
考虑到自己才德浅薄,却顺应天命继承了皇位。
国内外都遵循着同样的法则,边远民族也心生归顺之意。
注释
顾惟:考虑,自思。
菲薄:谦称自己才德浅薄。
纂历:继承帝位。
应期:顺应天命的时期。
中外:国内与国外,泛指全国。
同轨:遵循同样的规则或制度。
夷狄:古代对中原以外少数民族的统称。
来思:有归顺、向往之意。
乐用:乐意使用,此处指重视。
崇德:尊崇美德。
礼以:用礼仪的方式。
陈词:表达言辞或心意。
夕惕若厉:晚上也保持警惕,像面临危险一样警醒,形容勤勉不懈。
钦奉:恭敬地接受或遵从。
弘基:宏大的基业。
鉴赏

此诗描绘的是一种祭祀活动的庄重氛围,表达了对先祖崇高德行的敬仰之情以及维系传统礼制的重要性。首句“顾惟菲薄”表现了诗人对自身条件或能力的自谦,同时也反映出一种对待大事时的慎重态度;"纂历应期"则是说按照既定的礼仪进行祭祀活动,每个环节都有其特定的时间安排。

"中外同轨"表明内外臣民共守一套规范和秩序,"夷狄来思"则意味着边疆民族也怀念并向往这一文化体系。这两句强调了礼制的普遍性和其对社会各阶层、不同族群所起到的凝聚作用。

"乐用崇德"说明祭祀活动中不可或缺的是音乐,这里的“乐”不仅是指音乐,更象征着一种和谐与尊贵;"礼以陈词"则表明在这样的场合,语言的使用也要符合一定的礼仪规范,既是一种沟通,也是一种对先祖的尊敬。

"夕惕若厉"表现了诗人在祭祀活动结束后,心中仍然保留着深深的敬畏之情和不舍之意;"钦奉弘基"则进一步强调了对先祖功业的崇拜,以及对其奠定基础的尊重。

整体而言,这首诗通过对祭祀活动的描写,展现了古代中国人对于礼制的重视和传统文化的自豪。

作者介绍

不详
朝代:宋

猜你喜欢

题仙姑庙四首·其四

艳说西方彼美多,合黎山畔伏妖魔。

汉封夏册非崇诞,海有灵妃江有娥。

(0)

五鹤行

露凉水白金气清,子夜合有闻天鸣。

凤翼鸾膺入奇相,恍恍素质含星精。

千仞悬流慕高洁,细毛涤净明于雪。

乘兴联翩八极游,万里长空共晴月。

忽逢招引入瑶池,双松结侣风披披。

始信生身有前分,不与燕雀同喧卑。

凌晨伫立璇池下,太白文章重光价。

扬音振翮势昂藏,羽族看来品尽下。

朝朝日日圣人前,重瞳一顾一回怜。

丹砂养成丰格壮,锡以大镇超群仙。

一琴相伴殿闽服,要与龟畴臻五福。

八郡苍生寿域中,玉清诏许蓬莱宿。

(0)

寄怀周菊人襟兄兼山中诸友

记得秋风里,相逢曾尽欢。

谈心何月小,见面几人难。

欹枕雨飞急,挑灯花落残。

含情当此夕,胸果为谁宽。

(0)

八月四日送子延哲北上八日至镇江游甘露寺看狠石泛舟登焦山至绝顶顺风扬帆直抵金山壮哉游乎得诗四首·其二焦山

还将双鬓白,来看一峰青。

江海交流处,乾坤著此亭。

山形雄虎势,雨气挟龙腥。

尚记烧丹井,难寻瘗鹤铭。

(0)

离别

澹云微月映银河,料得双星别恨多。

莫怪人间增怅望,从知天上也蹉跎。

金针争乞天孙巧,云锦停抛织女梭。

底事盈盈隔秋水,一年只许一经过。

(0)

月轮山

渺渺江枫漠漠台,珠帘绣柱拂云开。

已看十二瑶台近,空说三千铁弩回。

无数烟樯飞鸟外,横空山翠逼人来。

振衣却立重回首,下界坳堂只一杯。

(0)
诗词分类
伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时
诗人
瞿式耜 李义府 萧悫 蔡确 长孙无忌 周济 阮逸女 谈迁 李密 汪之珩 李好古 子兰 蒲松龄 林古度 颜之推 张溥 方维仪 洪遵
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com