为臣既委质，一死讵所辞。
况兹三良贤，捐躯视如归。
伤哉秦氏惑，殉葬非圣仪。
维时百职事，谠议无良规。
死者百世义，生者千载悲。
《哀三良同周伯宁赋》全文
- 鉴赏
这首诗表达了对秦朝三位忠臣的深切哀悼与赞美之情。诗人以“为臣既委质，一死讵所辞”开篇，赞扬了忠臣们忠诚至死的精神，即使面对死亡也不退缩。接着，“况兹三良贤，捐躯视如归”进一步强调了这三位忠臣的高尚品德，他们视死如归，如同回家一般自然。
“伤哉秦氏惑，殉葬非圣仪”两句，诗人对秦朝统治者的愚昧和错误决策表示了强烈的谴责，认为将忠臣作为殉葬品并非圣明之举。同时，也反映了当时社会对于忠臣之死的普遍悲痛与惋惜。
“维时百职事，谠议无良规”指出在那个时代，众多官员虽然有正直的言论，却缺乏有效的指导原则或措施来保护忠臣，体现了当时政治环境的局限性。
最后，“死者百世义，生者千载悲”总结了忠臣之死的意义与影响，他们的牺牲是百世之义，而活着的人则会永远感到悲痛。这句话深刻地表达了对忠臣牺牲精神的敬仰与怀念，以及对后人传承这种精神的期待。
整体而言，这首诗通过对三位忠臣的哀悼，不仅表达了对个人牺牲的尊重与同情，也揭示了对当时社会政治问题的反思，具有强烈的情感共鸣与历史深度。
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靖通庵歌
吾结草庵山之中，旁人笑我名靖通。
都来方寸闲田地，大包世界同虚空。
我庵非通亦非靖，玲珑八面无形影。
盈虚消息任天机，庵内主人都不省。
有时风雪三冬天，山前尽日无人烟。
顽空墨黑昼如夜，庵中光耀长周圆。
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龙吟虎啸万形喧，庵内情缘无止起。
环庵松竹连天青，冬不悴兮春不荣。
人来谩笑庵居苦，彻骨贫来彻骨清。
清贫生理十分好，翻忆朱门多饿殍。
君能认得自家珠，终身岂羡他人宝。
庵似身兮主似心，欲明庵主须参寻。
驴胎马腹河沙梦，那知铁矿藏精金。
高著眼睛速下手，只今觅取无中有。
言穷理绝妄缘空，无毛狮子撩天吼。
庵前大厦皆蘧庐，知音有几同庵居。
若非捩断县崖手，谁解伊边认得渠。
闲中有乐无人识，静处工夫闲里得。
自然妙用自然真，向上神仙皆此出。
浮手短景甚悠悠，一切庵坏便须休。
溥劝吾门诸学者，不昧此庵须早修。
《靖通庵歌》【宋·张继先】吾结草庵山之中，旁人笑我名靖通。都来方寸闲田地，大包世界同虚空。我庵非通亦非靖，玲珑八面无形影。盈虚消息任天机，庵内主人都不省。有时风雪三冬天，山前尽日无人烟。顽空墨黑昼如夜，庵中光耀长周圆。有时风雷平地起，山沉江涌流云气。龙吟虎啸万形喧，庵内情缘无止起。环庵松竹连天青，冬不悴兮春不荣。人来谩笑庵居苦，彻骨贫来彻骨清。清贫生理十分好，翻忆朱门多饿殍。君能认得自家珠，终身岂羡他人宝。庵似身兮主似心，欲明庵主须参寻。驴胎马腹河沙梦，那知铁矿藏精金。高著眼睛速下手，只今觅取无中有。言穷理绝妄缘空，无毛狮子撩天吼。庵前大厦皆蘧庐，知音有几同庵居。若非捩断县崖手，谁解伊边认得渠。闲中有乐无人识，静处工夫闲里得。自然妙用自然真，向上神仙皆此出。浮手短景甚悠悠，一切庵坏便须休。溥劝吾门诸学者，不昧此庵须早修。
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