交道弃如土,利害俱成风。
士夫无宿业,反不类贱工。
平陆渺成江,千载生杰雄。
阮籍未云达,黔娄安知穷。
交道弃如土,利害俱成风。
士夫无宿业,反不类贱工。
平陆渺成江,千载生杰雄。
阮籍未云达,黔娄安知穷。
这首诗是宋代诗人韩淲所作的《次韵》,通过对比士大夫与工匠、平地与江海、阮籍与黔娄,表达了对社会阶层差异和人生际遇的深刻思考。
首句“交道弃如土,利害俱成风”描绘了人际关系的冷漠与利益至上的社会风气,将人与人之间的交往轻视到如同尘土一般,而利益与危害则像风一样迅速变化,反映了当时社会的世态炎凉。
接着,“士夫无宿业,反不类贱工”指出士大夫阶层在道德与才能上可能不如普通工匠,暗示了社会评价标准的偏颇与不公。士大夫本应承担社会责任与道德引领,却在实际表现上未能达到应有的水准,反而不如技艺精湛的工匠。
“平陆渺成江,千载生杰雄”运用自然景象的转变来比喻时间的流逝与历史的发展。原本平静的土地最终成为浩瀚的大江,无数英雄豪杰在历史长河中涌现,强调了时间的力量与历史的变迁。
“阮籍未云达,黔娄安知穷”引用了阮籍和黔娄两位古代人物的故事,阮籍是魏晋时期的文学家,以放诞不羁著称;黔娄则是战国时期齐国的隐士,以淡泊名利闻名。通过这两人的例子,诗人表达了对人生追求的不同理解,认为真正的通达与知足并非表面的名声与物质财富所能衡量,而是内心的宁静与满足。
整体而言,这首诗通过对社会现象和个人命运的反思,展现了诗人对于道德、价值与人生意义的深入思考,以及对传统价值观的挑战与重新审视。
爱龙画擘玄渊开,万物颠倒随云雷。
龙公被发向空下,身是真龙非画者。
铁作须鬣玉作鳞,电出两目云绕身。
偶然会合此何处?仰面向天天不嗔。
世间眩转空形影,倏忽变化那能省。
高僧说法夜来听,谁道相逢非梦境。
牛斗苍苍风雨暮,泉阿岂识延平路。
当时纵无雷焕与张华,未必终藏不飞去。