宦路半生真跛鳖，词场末技止蹄驴。
南山纵自能招隐，北阙如何不上书。
《再和·其二》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比“跛鳖”与“蹄驴”，形象地表达了诗人对自己仕途与文才的自嘲与反思。首句“宦路半生真跛鳖”，以“跛鳖”比喻自己在官场上的艰难与不顺，暗示了仕途生涯中的种种挫折与困顿，形象生动，蕴含着深深的无奈与感慨。次句“词场末技止蹄驴”，则以“蹄驴”自喻，在文学创作领域中，虽有努力，但仅限于低水平的技艺，表达了对自身才华未能充分发挥的遗憾。
后两句“南山纵自能招隐，北阙如何不上书”，进一步深化了这种自我审视。前一句“南山招隐”源自古代文人逃避现实、归隐山林的传统，诗人似乎在说即使有能力选择隐逸生活，但又为何没有积极地向朝廷上书，表达自己的政治抱负与才能？这既是对个人行为的反思，也暗含着对当时社会环境与个人际遇的无奈与不甘。
整体而言，这首诗以幽默而略带讽刺的手法，展现了诗人对于个人命运与社会环境的深刻思考，以及在理想与现实之间挣扎的复杂心情。通过“跛鳖”与“蹄驴”的自喻，以及对“招隐”与“上书”两种不同人生路径的探讨，诗人不仅揭示了自己的内心世界，也反映了宋代士人普遍面临的困境与挑战。
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哭临漳令王子声·其二
垂头再哭哭声哑，长夜幽幽悲逝者。
破玉锤珠可惜人，天何言哉无知也。
三哭眼酸泪枯欲流不得流，焚香告天愿天为我开咽喉。
颜渊鲁高士，胡为三十一而死休。
灵均楚直臣，云何枯槁江潭望君门而媒蹇修。
云何为而投阁，贺何为而赋楼。
渴何为而病马，癞何为而疾牛。
龙何愚而触网，鳌何细而随钩。
山何卑而成水，海何升而为丘。
圣者不能言，愚者不能忧。
释迦与老子，眯矇双白头。
即如王子声，高第十二秋。
穷年只淹蹇，低眉拜督邮。
谗言复间之，刺心如戈矛。
缠棺布三尺，栖身土一抔。
嗟乎子声，汝生不能一日牙牌黑须拱手长安道，又不能拂衣故园补缀先人草。
万里迢遥魄伴魂，一具瘦骨官送老。
福君何其薄，夺君何其早。
和氏空有泣，楚国无以宝。
天不平，地不平，吁嗟乎王子声。
《哭临漳令王子声·其二》【明·袁宏道】垂头再哭哭声哑，长夜幽幽悲逝者。破玉锤珠可惜人，天何言哉无知也。三哭眼酸泪枯欲流不得流，焚香告天愿天为我开咽喉。颜渊鲁高士，胡为三十一而死休。灵均楚直臣，云何枯槁江潭望君门而媒蹇修。云何为而投阁，贺何为而赋楼。渴何为而病马，癞何为而疾牛。龙何愚而触网，鳌何细而随钩。山何卑而成水，海何升而为丘。圣者不能言，愚者不能忧。释迦与老子，眯矇双白头。即如王子声，高第十二秋。穷年只淹蹇，低眉拜督邮。谗言复间之，刺心如戈矛。缠棺布三尺，栖身土一抔。嗟乎子声，汝生不能一日牙牌黑须拱手长安道，又不能拂衣故园补缀先人草。万里迢遥魄伴魂，一具瘦骨官送老。福君何其薄，夺君何其早。和氏空有泣，楚国无以宝。天不平，地不平，吁嗟乎王子声。
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勉晏黎二甥
吾家两门婿，颇善誉其甥。
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