弹罢纺馀机上处,抛梭纤手辛勤。
幽窗札札即天孙。底须绡比雾,绝胜锦争云。
织得素光成匹好,葡萄也有新纹。
并刀剪落看还频。寒儒堪制服,贫女可裁裙。
弹罢纺馀机上处,抛梭纤手辛勤。
幽窗札札即天孙。底须绡比雾,绝胜锦争云。
织得素光成匹好,葡萄也有新纹。
并刀剪落看还频。寒儒堪制服,贫女可裁裙。
这首《临江仙》描绘了女子在织布时的辛勤与专注,以及作品完成后的精美。开篇“弹罢纺馀机上处,抛梭纤手辛勤”,生动展现了织女们在纺线后,继续在织机上忙碌的情景,她们的手指灵活地操作着梭子,尽管辛苦却充满专注。接着“幽窗札札即天孙。底须绡比雾,绝胜锦争云”几句,将织布的场景与神话中的天孙(即织女星)相联系,赞美织女们的技艺如同天上的织女星一般高超,所织之物远胜于轻柔的绡和华丽的锦。
“织得素光成匹好,葡萄也有新纹”则描述了织女们精心织出的布料,不仅质地细腻,光泽柔和,上面还绣有新颖的图案,如葡萄般生动。最后,“并刀剪落看还频。寒儒堪制服,贫女可裁裙”表达了对这些织品的赞赏,认为它们既适合文人穿着,也适合贫苦女子制作裙子,体现了作品的实用性和广泛适用性。
整体而言,这首词通过细腻的笔触,展现了古代女性在家庭生活中的角色与贡献,以及她们在纺织工艺上的精湛技艺和创造力,充满了对劳动妇女的赞美之情。
玉井湛秋月,光影清肺腑。
群姝拥飞盖,列坐水仙府。
晚色淡苍烟,远香度风渚。
水木更清华,疏桐连弱榉。
济济集群彦,良会喜今雨。
铁崖文章伯,笔阵谁敢拒。
天生高世姿,不作庸人语。
两张多藻思,珠玉映月露。
醉吟采莲词,似对若耶女。
濂溪《爱莲说》,绝胜著花谱。
卢敖有仙气,欲向风中举。
嗟予复效颦,笑倒诗中虎。
放船偶入清溪来,千峰拥翠花乱开。
春风吹散碧云影,洞门正对烧香台。
神仙之府此第一,何必采药登天台。
虚灵外发草木秀,富贵内积金银堆。
郁然亦自有龙虎,欲入但恐生风雷。
山头无人卖松火,持烛下照何疑猜。
步穿玲珑惊幻化,锦屏丹灶封青苔。
滴衣石髓寒透骨,使人不觉忘尘埃。
张公万古渺何许,隔凡流水空萦回。
公能再骑黄鹄出,与吾同去游蓬莱。