戏作三星行送曹子野归楚时予亦将归里全文|注释|赏析

《戏作三星行送曹子野归楚时予亦将归里》全文

发布时间：2025-12-03 05:54:53 明 / 袁宏道形式: 乐府曲辞

石公先生，汝生以郑为宅，以水为度。

眠龙痴蛟鞭其尾而不飞，唯有蛰龙闻雷而起。

仰天潝潝如有诉，所乐者瘦壤清泉，所吟者溪风月露。

有窍无心何所郁以鸣，不过感时触机如风行于空而万窍自怒。

隐流缁客，目为山中之韶頀。

识者又以为偏枯冷，淡似于陵仲子之清，轩辕弥明之句。

石公抚几而笑曰：曹君汝岂敦煌之索，平原之辂。

长安冠带隘巷陌而相求，胡为乎逐西风而远去。

君既脂车，余亦戒路。

望江上之青峰，指湘皋之红树。

汉沔相踞，一衣带水，俟君于油口之渡。

左公城外绿刺天，便是巨擘高吟处。

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鉴赏

此诗描绘了一位名为石公的隐士形象，他居住在郑地，以水为界，与世隔绝。石公的生活简单而宁静，他与龙、蛟为伴，享受着瘦壤清泉、溪风月露带来的乐趣。他的内心如同无心之物，却能感知时节变化，如同风吹过空旷之地，引发万物共鸣。被人们视为山中的韶頀（古代乐器），有人认为他过于清冷，类似于陵仲子的清高，轩辕弥明的孤傲。

石公在诗中表达了对曹子野归楚的戏谑之情，同时也暗示了自己即将归里的计划。他邀请曹子野一同前往，沿途欣赏江上的青峰、湘皋的红树，以及汉沔交汇的美景。最后，他提到左公城外的绿树直插云霄，预示着那里将是他们高吟畅谈的好地方。

这首诗通过生动的隐士生活场景和对友人归途的想象，展现了作者对自然美景的热爱和对友情的珍视，同时也蕴含了对自由生活的向往和对归隐生活的思考。

作者介绍: 袁宏道
朝代：明字：中郎号：石公籍贯：荆州公安（今属湖北公安）生辰：1568～1610

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。