十里宫墙一聚尘，天津晚过客愁新。
花啼杜宇归来血，树挂苍龙脱去鳞。
福德傥存终有晋，秣陵未改已无秦。
秋风禾黍空南北，见说铜驼会笑人。
《行宫·其一》全文
- 注释
- 宫墙：古代宫殿的城墙。
天津：地名，这里指天津的历史遗迹。
杜宇：杜鹃鸟的别称，古人常以此表达哀伤之情。
苍龙：古代神话中的神兽，此处可能象征皇权或国家。
晋：中国古代的一个朝代。
秣陵：古地名，即南京，历史上曾为多个朝代的都城。
秦：中国古代的朝代，这里指秦朝。
铜驼：古代洛阳的标志性建筑，后常用来象征历史遗迹。
- 翻译
- 十里长的宫墙如今只聚满灰尘，傍晚时分经过天津，旅人的愁绪又添新。
花开时杜鹃鸟啼叫，鲜血斑斑，仿佛在诉说归来的故事；树上挂着的龙鳞，像是失去了往日的光彩。
如果福分尚存，未来或许会有晋朝般的兴盛；然而秣陵依旧，过去的秦朝已经不在。
秋风吹过，田野上的稻谷和黍子空荡荡，南北皆然；听说那铜驼雕像，似乎也在嘲笑人们的变迁。
- 鉴赏
诗中“十里宫墙一聚尘”开篇便描绘了一种荒凉与衰败的情景，宫墙长久无人，积满了尘土。这不仅是对物的描写，更寓含着时间流逝、繁华落尽的深意。
“天津晚过客愁新”则透露出诗人在夜色朦胧中穿行于宫墙之下，心中充满了新的忧虑。这里的“天津”暗示了一个广阔而又高远的空间，让人不禁仰望星空，思绪万千。
“花啼杜宇归来血，树挂苍龙脱去鳞”两句，则充满了奇异和象征。花啼杜宇，这里的“啼”字用得极其生动，仿佛听到了鸟儿啄食的细微声音。而“树挂苍龙脱去鳞”，则像是诗人看到了一场幻化中的神秘景象，让人联想到那些古老传说中龙蛇蜕变的情形。
至于“福德傥存终有晋，秣陵未改已无秦”两句，则显然是对历史的反思。诗人通过福德和秣陵这两个地名，回顾了晋朝和秦朝的兴衰变迁。这不仅仅是对历史事件的记忆，更像是诗人在时间的长河中寻找某种精神的寄托。
“秋风禾黍空南北”一句，以秋风为背景，描绘出了一片荒凉之景。禾黍在秋风中摇曳，给人一种无边际的孤独感。
最后，“见说铜驼会笑人”则像是对人世的一种讽刺。铜驼，即古代宫廷中的銮桥，这里被描绘成会“笑人”的样子，让人不禁思考，是否所有看似坚固的权力结构，其实都带着某种嘲弄与虚伪。
整首诗中，文天祥通过对宫墙、古树、秋风等景物的细腻描绘，以及对历史事件的深刻反思，展现了一个充满哲理和象征的世界。每一句都透露出诗人对过往的回忆与思考，对现世的观察与批判，同时也映射出他个人的情感波动和精神追求。
- 作者介绍
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文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
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