我闻蒙山之巅多秀岭，烟岩抱合五峰顶。
岷峨气象压西垂，恶草不生生菽茗。
《谢惠茶》全文
- 拼音版原文全文
谢 惠 茶 宋 /吴 中 复 我 闻 蒙 山 之 巅 多 秀 岭 ，烟 岩 抱 合 五 峰 顶 。岷 峨 气 象 压 西 垂 ，恶 草 不 生 生 菽 茗 。
- 注释
- 我：代词，指说话者。
闻：听说。
蒙山之巅：蒙山的山顶。
多：许多。
秀岭：秀丽的山岭。
烟岩：缭绕的云雾和岩石。
抱合：环绕。
五峰顶：五个山峰的顶部。
岷峨：岷山和峨眉山。
气象：景象。
压西垂：压倒了西方的地平线。
恶草：恶劣的草木。
不生：无法生长。
生：生长。
菽茗：大豆和茶叶。
- 翻译
- 我听说蒙山之顶有许多秀丽的山岭，缭绕的云雾环绕着五个山峰的顶部。
岷山和峨眉山的壮丽景象压倒了西方的地平线，恶劣的草木无法生长，只留下大豆和茶叶。
- 鉴赏
《蒙山》这首诗展现了诗人对自然景观的深刻感悟和高超的艺术表现力。"我闻蒙山之巅多秀岭，烟岩抱合五峰顶"一句，以听闻为切入点，描绘出蒙山巍峨壮丽、层峦叠嶂的雄伟景象。"烟岩抱合五峰顶"更是以动人的笔触勾勒出了山势连绵、气势磅礴的画面。
接着，"岷峨气象压西垂，恶草不生生菽茗"一句，则通过对比手法，突显了蒙山特有的清朗高洁。这里的"岷峨气象"塑造了一种超然物外、凌驾尘世之上的意境，而"恶草不生生菽茗"则暗示了山中环境的纯净与神圣，生长着的是那些珍贵而非凡俗之物。
整体来看，这首诗既展现了作者对于自然美景的赞美，也透露出了一种超脱世俗、追求精神高洁的思想情操。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
捣衣曲
风冷冷，月堂堂。风吹妾心苦，月照妾心忙。
夫君万里戍边塞，紫骝铁甲淩清霜。
霜清露重草且黄，君寒谁为捣衣裳。
捣衣捣衣夜未央，月前对影空彷徨。
紧复慢，低复扬，声声总是断人肠。
纨绮团花柳，襟围对凤凰。
妾心但恐君衣薄，力捣那知更漏长。
吁嗟男女各有分，何须离别徒悲伤。
妾愿夫君尽夫能，输忠竭力报君王。
妾亦愿自守空房，年年为君捣衣裳。
耕渔图
耕渔居人人不识，耕渔空留图画迹。
一失人间今几年，孝孙获之如获璧。
嗟哉孝孙能孝思，见图若见祖容仪。
一日手持耕渔卷，过我试作耕渔诗。
我抚画图重叹息，斯人岂是烟霞癖。
一竿烟雨一犁春，绿水青山聊自适。
有时踏浪弄月明，波翻浪涌鱼龙惊。
有时荷杖冲云雾，陇头秋霁黄云平。
云黄酒熟鲈鱼起，烂醉浩歌拍手喜。
人生志趣贵所安，鹿梦输嬴何足齿。
君不见伐檀人，坎坎用力河之津。
河水清涟河路杳，终焉饥饿宁甘心。
又不见渭川叟，头白犹持竿在手。
不是非罴入梦奇，终了渔翁归腐朽。
所以古人重其食，非劳心兮则劳力。
下有巢由上有尧，泽天分定各安职。
或从雷泽咏沧浪，穷年兀兀无安康。
或依莘亩作安堵，日耕夜读忘炎凉。
南山白石旦复旦，南阳草舍拥膝叹。
乃知坐食非良谋，贤达从来勤苦惯。
岂若后世务安閒，作者日寡用者繁。
子孙反笑古无见，宁思稼穑之艰难。
嗟嗟耕渔不可忘，华君孝思其贤良。
《耕渔图》【明·王缜】耕渔居人人不识，耕渔空留图画迹。一失人间今几年，孝孙获之如获璧。嗟哉孝孙能孝思，见图若见祖容仪。一日手持耕渔卷，过我试作耕渔诗。我抚画图重叹息，斯人岂是烟霞癖。一竿烟雨一犁春，绿水青山聊自适。有时踏浪弄月明，波翻浪涌鱼龙惊。有时荷杖冲云雾，陇头秋霁黄云平。云黄酒熟鲈鱼起，烂醉浩歌拍手喜。人生志趣贵所安，鹿梦输嬴何足齿。君不见伐檀人，坎坎用力河之津。河水清涟河路杳，终焉饥饿宁甘心。又不见渭川叟，头白犹持竿在手。不是非罴入梦奇，终了渔翁归腐朽。所以古人重其食，非劳心兮则劳力。下有巢由上有尧，泽天分定各安职。或从雷泽咏沧浪，穷年兀兀无安康。或依莘亩作安堵，日耕夜读忘炎凉。南山白石旦复旦，南阳草舍拥膝叹。乃知坐食非良谋，贤达从来勤苦惯。岂若后世务安閒，作者日寡用者繁。子孙反笑古无见，宁思稼穑之艰难。嗟嗟耕渔不可忘，华君孝思其贤良。
https://www.ahchsz.com/shici/i8iZSpF.html