玉帛梯航远,山龙绘绣工。
岂知寒女事,犹入睿吟中。
勤俭昭淳俗,劳思爱古风。
垂裳开至治,衣被万民同。
玉帛梯航远,山龙绘绣工。
岂知寒女事,犹入睿吟中。
勤俭昭淳俗,劳思爱古风。
垂裳开至治,衣被万民同。
这首诗描绘了中国古代社会中对纺织工艺的赞美和对农耕生活的重视。"玉帛梯航远"暗示了丝绸贸易的繁荣,而"山龙绘绣工"则展现了精美的织锦技艺。诗人通过"寒女事"这一细节,表达了对普通女性辛勤劳作的认可,她们的付出被睿智的吟咏所记录。
"勤俭昭淳俗"赞扬了勤劳节俭的美德,这是当时社会崇尚的淳朴风气。"劳思爱古风"进一步强调了对古代朴素生活方式和劳动精神的敬仰。"垂裳开至治"暗指君主以身作则,倡导耕织,从而带来国家的太平盛世。
最后两句"衣被万民同"寓意着这种耕织传统惠及了广大民众,体现了诗人的民生关怀和天下为公的理想。整体来看,这是一首歌颂农耕文化和手工业技艺,弘扬社会美德的诗歌。
湖上青山太不情,年年冷笑行人行。
寺门老柳争舒眼,看尽别离浑不管。
琴鹤楼,何不移去荒溪之侧穷严幽,我不复见何怨尤。
乃当湖山花木最佳处,葡萄深杯酾红油。
一时朋友自胶漆,万古弟兄曾劝酬。
黄垆黄垆非少壮,不须邻笛增恓怆。
成佛生天本是虚,求官作达夫成妄。
西冷依旧好风烟,回首经今十年。
吟魂醉魄难呼取,独立西江三板船。
浪飞打船头,回溅射江破。
我欲往金山,郭璞墓边过。
景纯昔赋江,博丽恣顿挫。
《尔雅》与《山经》,手注分余唾。
或言鼍精化,人尝伺其卧。
故老云入江,下撼金山座。
出语山如莲,茎小承葩大。
此论虽诞绝,形理妙虚课。
葬经亦流传,青乌家倡和。
何为埋水中,骨肉自投堕。
当时树閒巢,赠衣刑卒荷。
岂独死后骸,一任付泥涴。
俗说戒其子,反语遭弄播。又云桴载?,旋转如水磨。
直下千尺安,沙涌墓一个。
到今成此山,世世仙可贺。
异说当孰主,孤屿天偶作。
《游仙诗》或信,兹亦疑冢佐。