玉署联趋供奉班,又持使节祀名山。
求仙曼倩楼船远,谕蜀相如驷马还。
夜雨烛消松阁冷,春风花落版舆閒。
汉廷通显皆儒术,深望倪宽蚤入关。
玉署联趋供奉班,又持使节祀名山。
求仙曼倩楼船远,谕蜀相如驷马还。
夜雨烛消松阁冷,春风花落版舆閒。
汉廷通显皆儒术,深望倪宽蚤入关。
这首元代诗人乃贤的《天寿节送倪仲恺翰林代祀龙虎山(其二)》描绘了倪仲恺翰林在天寿节期间代表皇帝祭祀龙虎山的场景。诗中首先提到倪氏参与朝廷的重要活动,显示出他的尊贵地位和职责。"玉署联趋供奉班"形象地展现了他随从众多,步入宫廷供奉行列的庄重气氛。
接着,诗人以汉代典故来比拟,提及张曼倩(即东方朔)出使远方的遥远旅程和司马相如归来的豪华场面,暗示倪仲恺此行的使命重大且带有神秘色彩。"求仙曼倩楼船远,谕蜀相如驷马还"这两句富有诗意,寓言性地表达了对神仙的虔诚追寻和对国家使命的完成。
夜晚的祭祀仪式在"夜雨烛消松阁冷"中显得寂静而肃穆,春风吹过,花落版舆,展现出一种闲适与宁静,与祭祀的庄重形成对比。最后,诗人强调了倪仲恺所代表的儒家学识在朝廷中的重要性,并表达了对倪宽早日完成使命,回归关内的深深期待。
整首诗通过历史典故和生动的描绘,既赞美了倪仲恺的才学和使命,也寓含了对传统文化的敬仰和对国家治理的期望。
妾家钱塘西,与君隔烟渚。
因风讯青鸾,赠君双锦字。
君行在高云,妾栖在檐户。
为君理修容,怅然心独许。
云胡中道间,玉颜事尘土。
徒自惜铅华,强自学歌舞。
舞处影空怜,歌时声独苦。
衷情欲诉谁,频向梦中语。
日夕待君归,逢君何太迟。
风雨一言合,沧波多所思。
风雨岂不多,沧波岂不广。
素心既已酬,一苇终然往。
感君一顾恩,听妾前致辞。
愿君无遗妾,葑菲当自知。
知不知,恨别离,春江月满愁仍亏。
为君且辍金缕衣,欲行不行双泪垂。
但愿君心长在妾,不怨妾身与君违。
君不见,望夫山,千秋万古谁能移。
燕山高士情于于,身骑赤马游天衢。
歌童追逐繄五七,担头自俎青琅蔬。
手裂松关开洞府,彩鸾白鹿群仙子。
杯浮绿蚁带月吞,茗汲冰浆和露煮。
人生百事须驱驰,采山钓海无絷羁。
缁尘不点白纶帻,短藜自饱黄金芝。
日高未起待僧唤,盥栉出门日将半。
剪霞续赋句还工,拨雾寻花春是伴。
休哉五季窦十郎,勋庸付儿身居康。
大椿上拟八千岁,小酌时倒三百觞。
梧台宝玉心未了,宋狂端冕终诒笑。
贰师疲顿覆三军,勒石几能称汉诏。
古来功利真梦酣,太行骋辔航风潭。
但留底事在人世,暮陶烟谷朝云岩。
嗟嗟燕山亦何有,白石青松两不朽。
惟见高人日往还,苍颜白石长相守。
《燕山行乐图歌》【明·卢宁】燕山高士情于于,身骑赤马游天衢。歌童追逐繄五七,担头自俎青琅蔬。手裂松关开洞府,彩鸾白鹿群仙子。杯浮绿蚁带月吞,茗汲冰浆和露煮。人生百事须驱驰,采山钓海无絷羁。缁尘不点白纶帻,短藜自饱黄金芝。日高未起待僧唤,盥栉出门日将半。剪霞续赋句还工,拨雾寻花春是伴。休哉五季窦十郎,勋庸付儿身居康。大椿上拟八千岁,小酌时倒三百觞。梧台宝玉心未了,宋狂端冕终诒笑。贰师疲顿覆三军,勒石几能称汉诏。古来功利真梦酣,太行骋辔航风潭。但留底事在人世,暮陶烟谷朝云岩。嗟嗟燕山亦何有,白石青松两不朽。惟见高人日往还,苍颜白石长相守。
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桂树郁苍苍,下荫白玉堂。
堂前凿方池,中有双鸳鸯。
君家何烜赫,绣衣照西京。
玉斧凛白日,威名闻四方。
御史府中居,神羊夹门枢。
东方来车骑,过者立踟蹰。
三子灿鸾凤,嗈嗈衔宝书。
入室共称寿,奉觞拜堂除。
白鹿可以晡,青霞鍊为腴。
谢君王箱药,宴饮吹笙竽。
丈人请为欢,饮酒延万年。
永言歌寿昌,听我桂树篇。
同云暗九野,薄霰周八埏。
厚地凝积雪,凄风肃高天。
天地亦闭塞,原阪何萧然。
大漠惨飞沙,塞门出黄烟。
胡马向月嘶,鸿雁长翩翩。
穷兽潜窟穴,饥鸟号墓田。
中河结流澌,日照古台边。
贫士叹无衣,布褐卒岁年。
出户行负薪,敲冰汲寒泉。
藜藿恒不充,何由挟重绵。
出见贵公子,连骑扬金鞭。
冠剑服狐裘,徒御皆绮纨。
燕姬侍朝宴,吴娥奉宵筵。
酒酣揽雕弓,射猎南山前。
归来命胞人,四座齐称贤。
岂知草玄客,闭关独高眠。
商歌自一时,苦寒非所叹。