凡躯四假，正堪论讨。
有限是因缘，却何不、修行早早。
尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。
稍能悟晓。
财色难相找。
养就本元神，这真理、真灵倚靠。
昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
凡躯四假，正堪论讨。
- 凡躯四假，正堪论讨。出处
- 出自【元朝代诗人王哲】的《蓦山溪·凡躯四假》，如需查看“凡躯四假，正堪论讨。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《蓦山溪·凡躯四假》详情页面进行查看
- 凡躯四假，正堪论讨。下一句
- 有限是因缘，却何不、修行早早。
- 凡躯四假，正堪论讨。诗句作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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