云林两岸夹江津，持节从容得遍巡。
百里仙源通异境，几家流水断征尘。
溪头翠竹偏宜夏，洞口红桃已放春。
一自舆图归圣化，更无人世避咸秦。
一自舆图归圣化，更无人世避咸秦。
- 一自舆图归圣化，更无人世避咸秦。出处
- 出自【明朝代诗人薛瑄】的《桃源咏古次赵子裕韵》，如需查看“一自舆图归圣化，更无人世避咸秦。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《桃源咏古次赵子裕韵》详情页面进行查看
- 一自舆图归圣化，更无人世避咸秦。上一句
- 溪头翠竹偏宜夏，洞口红桃已放春。
- 一自舆图归圣化，更无人世避咸秦。诗句作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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